HOT ! 『木菟侍』大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道“松無古今色”墨跡 茶掛 骨董を遊ぶ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道 松無古今色 紙本

大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道 松無古今色 紙本。大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道 松無古今色 紙本。木菟侍』大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道“松無古今。【商品の説明】☆[材質/技法] 紙本墨跡・肉筆保証☆[寸法] [本紙] 縦97.2㎝×横28.4㎝☆[寸法] [総丈] 縦170.7㎝×横30.9㎝☆[付属品] 桐共箱付き☆[状態] 本紙及び表装共に美品☆新しい掛軸では無い為、古い骨董品に付き時代の経過による傷等が有る場合も有ります。それを踏まえてのお含みおきの上、落札の程宜しくお願い致します。【ご注意】☆当メルカリ『木菟侍』の商品をコピペして価格を半値に下げそのまま転売している悪質な偽サイト業者が見受けられます。当サイトを勝手に使用している非同義的な偽者の手による物ですのでご注意下さいませ。当サイト『木菟侍』はメルカリ以外では出品しておりませんので間違ってもご購入なされ無い様に宜しくお願い申し上げます。個人情報の漏洩に繋がる可能性があります。【解説】兵庫県に有る大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺住職の足立泰道禅師による茶掛一行書になります禅語の\"松無古今色\"とは『松の葉は、昔も今も変わらず青々としている』と云う意味で時代や場所を超えて不変の真理や永遠性を象徴する禅語になり茶道の精神に於いて通づるものが有る事から茶席に於いても良く使用される茶掛になります。足立泰道禅師の墨跡は独自の癖が有りながらもその流れる様な筆蹟はお茶の掛軸としてとても品が有り正に苦行の末に辿り着いた禅と茶道の精神性が伝わってくるかの様な風韻たる一行かと思慮致しております。墨跡・表装共に状態が良く問題無くご鑑賞頂けます。#古美術#古書画#現代書家#兵庫の禅僧#近現代禅僧#茶室の掛軸#茶の湯掛軸#墨跡#書掛軸#名僧#茶掛#茶掛の一行#墨跡#臨済宗#禅語掛軸#大徳寺掛軸#大徳寺派#床の間掛軸#空間掛軸#おもてなし掛軸#旅館の掛軸#おもしろ骨董品#掘り出し骨董市#木菟侍最後迄ご覧いただきありがとうございます。。☆真作！掛軸/茶掛！紫野/大徳寺/瑞龍山雲澤禅寺『前大徳 足立 泰道。掛軸　仏画　二十三夜講　勢至菩薩　仏教美術　共箱付　観音様　25.11.6-2。掛軸　大徳寺　上田義山　［双幅入 行書］木箱　肉筆！。美品 掛け軸 小林太玄作「枯木再生花」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。メ*4様 茶掛！大徳寺『前大徳 佐藤 朴堂』筆！『薫風自南来』平安堂表装！紙本/。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。【真作】大徳寺興臨院 大橋香林 一行書「歩々是道場」紙本 掛軸 茶掛 MA972。⭕️雨端硯　月型研　11世 雨宮静軒。立憲政友會 田中義一　昭和時代 手書き 短冊 文書　希少。掛軸 高橋悦道 紅炉一点雪 共箱 明星寺 禅語 茶掛 茶道具 冬 書 2-62A